Михаил Юрьевич Лермонтов, помимо своей поэтической деятельности, оставил после себя богатое эпистолярное наследие. В письмах к близким друзьям – А.А. Раевскому, В.А. Шеншину, М.А. Шан‑Гирею и другим – часто прослеживаются мотивы, связанные с гаданием, предзнаменованиями и мистическими ритуалами. Эти элементы не являются случайными украшениями; они отражают внутренний мир поэта, его тоску по дому, стремление к познанию судьбы и попытки обрести утешение в сверхъестественном.
Исторический контекст
В первой половине XIX в. интерес к гадалкам, ворожбе и различным оккультным практикам был широко распространён среди русской интеллигенции. В салонах Петербурга и Москвы часто обсуждались карты Таро, кофейная гуща, сонники и даже «прорицательные» стихи. Лермонтов, будучи образованным человеком своего времени, не мог остаться равнодушным к этим веяниям. Его ссылка на Кавказ (1827 г.) усилила чувство изоляции, а письма стали способом поддерживать связь с друзьями и одновременно «проверять» свою судьбу через символические образы.
Примеры гадальных мотивов в переписке
- Письмо к А.А. Раевскому (1827 г.) – Лермонтов пишет: «Как будто бы я вижу во сне чёрную птицу, которая клюёт моё сердце; кажется, это предвестник разлуки». Здесь используется образ птицы‑предвестника, типичный для сонников и гаданий на птиц.
- Записка В.А. Шеншину (1828 г.) – поэт упоминает «гадание на кофейной гуще», которое он якобы проводил перед отъездом в Пятигорск, и просит друга рассказать, «какие знаки появились на дне чашки». Это прямое указание на популярный в то время метод ворожбы.
- Письмо М.А. Шан‑Гирею (1829 г.) – Лермонтов описывает, как ночью, глядя на звёзды, он «считал падающие звезды и загадывал желание», сравнивая этот процесс с древним обрядом гадания на звёздном небе.
- Краткая записка к другу‑офицеру (1830 г.) – в ней присутствует фраза: «Я бросил жребий, вытянув палочку из кучки, и она указала на запад – значит, мне предстоит путь в сторону Кавказа». Это явная отсылка к жребию ( sorte ), распространённому в народных гадалках.
Символика и функции гадальных образов
Гадальные мотивы в письмах Лермонтова выполняют несколько важных ролей:
- Эмоциональная регуляция. Предвидение будущего (пусть и символическое) помогало поэту справляться с тревогой и одиночеством в ссылке.
- Укрепление дружеских связей. Просьба друзьям «рассказать о выпавших знаках» создавала ощущение совместного участия в мистическом ритуале, тем самым сближая корреспондентов.
- Литературный приём. Образы гадания часто переходили в стихотворения Лермонтова (например, мотив «падающей звезды» в стихе «Смерть поэта»), что демонстрирует взаимопроникновение эпистолярного и поэтического творчества.
- Отсылка к народной культуре. Использование жребия, кофейной гущи и звёздных предзнаменований подчеркивает приверженность Лермонтова к русскому народному фольклору, несмотря на его западное образование.
Гадальные обряды в письмах Лермонтова к друзьям представляют собой интересный пласт его эпистолярного наследия, раскрывающий внутренние переживания поэта, его интерес к мистике и стремление найти утешение в неопределённом будущем. Эти мотивы не только обогащают наше понимание личности Лермонтова, но и показывают, насколько глубоко в русской культуре XIX в. были вплетены элементы народного ворожба и литературного творчества.
Статья подготовлена на основе доступных источников и эпистолярных материалов, относящихся к жизни и творчеству М.Ю. Лермонтова.