Кунгур — город с многовековой историей, стоящий на перекрестке путей, где переплелись судьбы купцов, староверов, казаков и простых крестьян. Эта уникальная культурная смесь не могла не отразиться на местном фольклоре и магической практике. Говорят, что в
Исторические корни кунгурской магии
Магия Кунгура — это не чистый язычество и не каноническое христианство, а уникальный сикретизм. Город долгое время был центром старообрядчества (беспоповщины), что наложило отпечаток на ритуалы: здесь почитались старые иконы, написанные до никоновских реформ, использовались древние молитвы («заговоры») и апокрифические тексты, запрещенные официальной церковью.
- Купейская традиция: Богатые купечи заказывали «черные» и «белые» дела, платя щедро за любовь, удачу в торговле или защиту от сглаза.
- Казачье колдовство: Боевые заговоры на невидимость, на пуленепробиваемость, на возвращение домой живым.
- Крестьянская волхвова: Лечебные ритуалы, порчи от страхов, гадания на суженого, обереги дома и скотины.
Гадальщицы Кунгура (их часто называли «знахарями», «молильщицами» или просто «бабами») не афишировали свой дар. Приходили к ним «из людей» — по рекомендации, в безысходности, когда врачи бессильны, а молитвы в храме не помогают.
Свечи: Язык огня и воска
Для кунгурской гадалки свеча — это не источник света, а главный инструмент диагностики и воздействия. Отношение к свечам здесь почтительное, почти ритуальное: их не просто покупают в церкви, а часто готовят сами — из натурального пчелиного воска, с добавлением трав, корневой смолы или масел, заговоренных под определенную цель.
Виды свечей и их назначение
- Церковные (белые) — «На свет Божий». Используются для «белых» ритуалов: очищения дома, снятия сглаза, здоровья, благополучия семьи. Ставятся перед иконами.
- Восковые «черные» (или темно-красные, бурые). Делаются на воске с добавлением копченых трав (полынь, чертополох, корень мандрагоры — если удавалось добыть). Работают на разворот, на возврат ушедшего, на запутывание врага. Ставят на «чертиков» — специальные подсвечники из черного металла или глины, часто на полу или за порогом.
- Свечи «на судьбу» (разноцветные). Красная — на любовь и страсть, зеленая — на деньги и торговлю, синяя — на защиту и спокойствие, желтая — на рассудок и учебу.
Гадание по воску (Церомантия) — фирменный метод Кунгура
В отличие от столичных салонов, где воск льют в воду, кунгурские бабы часто используют метод «на пепел» или «на ткань».
Ритуал «Кунгурский ключ»:
- Гадальная садится за столом, накрытым чистым полотенцем (лучше льняным, домашней ткачества).
- Зажигает свечу от лампады, горящей перед уважаемой иконой (часто — «Неупиваемая Чаша» или Николая Чудотворца).
- Держит свечу над тарелкой с пепелом от печи (печь в избе, алтарь дома) или над куском старой рубашки больного/клиента.
- Произносит заговор, капая воск. Фигуры, возникающие на пепле или ткани, читаются как открытая книга: крест, на болезнь или крещение судьбы, кольцо — брак, птица — весть, змея, враг или болезнь, дом — переезд или покупка жилья.
«Воск не врет, пани Мария. Он показывает суть, а не слова. Если воск идет ровной рекой — дорога прямая. Если пузырится и стреляет — на пути камни, кто-то мешает. Если гаснет фитиль, не дотекая до тарелки — дело не состоится, сила слаба». — из записей полевых этнографических экспедиций 70-х гг. XX века в Пермском крае.
Иконы: Окна в иной мир
В магии гадалок Кунгура иконы занимают центральное место. Это не просто образы для молитвы — это конденсаторы силы, «антенны» для связи с тонким миром. Особую ценность представляли:
- Старые иконы (XVII–XVIII вв.), написанные «по старому» — без перспективы, с обратной перспективой, на досках из липы или кедра, промасленные олифой до темноты. Считалось, что в них «живет» сам Святой, а не просто изображен.
- Мерные иконы — заказанные на рост новорожденного. Работали как мощнейший личный оберег. Гадалки могли «снимать» порчу с мерной иконы, «переписывая» судьбу человека.
- Иконы «Не сделанные руками» и «Спас Нерукотворный» — главные помощники в гаданиях и заговорах на защиту.
Как гадалки взаимодействуют с иконами
Перед началом любого серьезного ритуала гадалка «открывает иконы». Это значит: снимает киоты (стеклянные чехлы), протирает их освященной водой или настоем на травах, зажигает перед ними лампады на чистом масле.
Существует опасный и мощный метод — «Молитва заоблачная» (или «На перевертыш»). Икона ставится лицом к стене или переворачивается вверх дном (только для очень опытных, «черновых» дел). Гадалка обращается не к образу Святого, а к «силе иконы», к эгрегору, требуя исполнения воли. Это считается грубым нарушением канонов, но в народной магии — рабочим методом для безнадежных ситуаций (возврат похищенного ребенка, спасение от смерти на войне).
Заговоры: Сила Слова
Кунгурские заговоры — это особая слой языка. Это смесь церковнославянского, старинных аканей (диалектная особенность: неударное «о» произносится как «а»), заимствований из «Колдовской книги» (грамотей) и чисто народных формул. Главное правило: заговор должен течь рекой, без заиканий, на одном дыхании.
Структура классического кунгурского заговора
- Призвание (Заглавие): Обращение к силам. «Во имя Отца и Сына и Духа Святого. Аминь. Ключица, замчица, отпирайся…» или обращение к Солнцу, Луне, Ветру, Земле-матушке.
- Сюжет (Мифологический прецедент): Рассказ о том, как Бог/Святой/Природа совершали похожее действие. «Как Солнце встает на востоке и освещает белый мир, так и слуга Божий [Имя] просветляется…» «Как ключ отпирает замок, так и мое слово отпирает судьбу…»
- Намерение (Воля): Четкая формулировка цели. «Да сойдет сглаз, да сойдет порча, да разъется тьма, да рассеется беда…»
- Закрепление (Печать): «Слово мое — крепко, дело мое — верно. Аминь. Аминь. Аминь.» Часто сопровождается действием: дунуть на воск, перекреститься, завязать узелок на ниточке, сбросить воск в воду.
Примеры задач и заговоров
Заговор на «Снятие страха и сглаза» (через воск и икону)
Проводится на закате. Гадалка ставит перед иконом Николая Чудотворца три свечи: две белые по бокам, одну красную — по центру (на клиента). В левой руке держит яйцо, в правой, свечу.
Текст (упрощенно):
«Святой Николай, Чудотворец, поспеши, поспеши, помози. Яко Солнце тень прогоняет, яко Ветер листья сметет, яко Вода грязь уносит — так Ты, Святителю, прогони со слуги Божьего [Имя] чужой страх, чужой взор, чужое слово. В печь — страх, в воду — сглаз, на ветер — злое слово. Ключом заперла, замком заперла. Аминь».
После заговора яйцо разбивают в миску с водой — читают по желтку/белку. Воск красной свечи собирают и носят в мешочке у сердца как оберег.
Ритуал «Кунгурский веник» — на притяжение денег/удачи в деле
Используется икона «Богородицы «Быстроуслышница» или «Помощница в бедах». Под иконой кладут купюру (свои, честные), накрывают чистым платком. Зажигают зеленую свечу.
Заговор:
«Матушка Небесная, Быстроуслышница, услышь моление мое. Яко река в море вливается и не иссякает, яко трава на поле растет и не увядает, так да притечет ко мне, слуге Божьему [Имя], серебро, золото, товар, прибыль. Не чужое, не кривое, а свое, правое, потное. Да придет — да задержится, да умножится. В имя Отца и Сына и Духа Святого. Аминь».
Свечу дожигают до конца. Купюру не тратят, а кладут в кошелек как «магнит».
Гадание «На суженого/суженую» — «Кунгурский мост»
Проводится в чистую четверг или на Крещенскую ночь. Нужен мостик (можно сложить из двух ножей, положив их крест-накрест, или взять кусок дощечки через таз с водой). Под мостик кладут икону Спаса Нерукотворного. Девочка садится на мостик, зажигает свечу, смотрит в воду/зеркало и шепчет:
«Суженый-коханый, явись мне в яви, не в сновидении, а в яви. Как я на мостике сижу, так ты ко мне иди. Как свеча горит, так сердце твое ко мне горит. Аминь».
В воде/зеркале или во сне явится образ будущего супруга.
Современность и сохранение традиций
Сегодня настоящих кунгурских гадалок, держащих цельную традицию, осталось мало. Многие ушли в подполье или переключились на «психологическое консультирование» с элементами эзотерики. Однако в городах Пермского края (Кунгур, Оса, Очер, Пермь) все еще можно встретить бабушек, которые:
- Не берут фиксированную плату («Положи сколько не пожалеешь, на лампаду»).
- Требуют принести свои свечи, свою воду, свое яйцо.
- Не гадают по фото в WhatsApp — только при личном контакте («Рука руку моет, а глаз глаз видит»).
- Категорически отказывают в «черной» магии на смерть, тяжелую болезнь, разлуку семьи («Свой не погубишь, чужой не построишь, на своей голове будет»).
Этика и предостережения
Магия Кунгура, это не развлечение. Это система выживания, система взаимодействия с миром, где природа сурова, а жизнь хрупка. Местные знахарки учат: «Не зови беду — сама придет. Не проси лишнего — лишишься своего. Свеча горит — воск плачет. Каждая капль воска — это чья-то слеза или чья-то радость».
Если вы придете в Кунгур за помощью — идите с чистым сердцем, уважайте чужой труд, не торгуйтесь за помощь и помните: настоящая сила не в свече и не в иконе, а в Вере и Воле того, кто стоит за ритуалом. Икона — окно, Свеча, проводник, Заговор, код доступа. А Хранитель двери, только Бог.
Статья подготовлена на основе фольклорно-этнографических материалов Пермского края, полевых записей и устных преданий жителей г. Кунгура. Имена конкретных практиков не разглашаются по этическим соображениям.